"Los ocho preceptos del boxeo kempo"
Durante el All Japan Martial Arts Exhibition (Meiji Shrine Taikai) celebrado en 1930, Shinzato Jin'an, el discípulo predilecto del maestro Miyagi Chōjun, realizó una exhibición de Enbu (demostración de kata). Al finalizar, las autoridades y otros artistas marciales le preguntaron a qué estilo pertenecía su técnica.
En aquel entonces, el sistema de Miyagi no tenía un nombre formal. Shinzato, incapaz de dar una respuesta técnica, improvisó llamándolo Hanko-ryū (Estilo Medio Duro). Al regresar a Okinawa y relatar lo sucedido, Miyagi Chōjun comprendió que, para que su Karate fuera aceptado por la Dai Nippon Butokukai (la máxima autoridad marcial de Japón) y se expandiera formalmente, necesitaba un nombre que reflejara su esencia filosófica y técnica.
La Fuente: El Bubishi (Wǔbèizhì)
Miyagi acudió al Bubishi, un texto que él consideraba la "Biblia del karate". Este libro es una compilación de conocimientos sobre el estilo de la Grulla Blanca de Fujian (Bai He Quan), medicina tradicional y estrategia militar, transmitido secretamente en Okinawa desde China.
El nombre Wǔbèizhì (武备志) se traduce literalmente como "Tratado de Preparación Militar", aunque en un contexto más profundo se interpreta como la "Crónica de la preparación de las habilidades de combate". El texto es un compendio de sabiduría que incluye influencias de clásicos como El Arte de la Guerra de Sun Tzu y los escritos de Qi Jiguang.
Los Ocho Preceptos del Boxeo Kempo
Dentro del Bubishi, Miyagi se centró en un poema titulado Los Ocho Preceptos del Boxeo Kempo (Kenpo Hakku). La tercera frase de este poema fue la que dio origen al nombre:
"Hō Gōjū donto" > (El método de inhalar y exhalar es tanto duro como suave)
A partir de aquí, Miyagi seleccionó los términos Gō (Duro/Fuerza) y Jū (Suave/Flexibilidad) para bautizar su escuela como Gōjū-ryū.
1) 人心同天地 Jinshin wa chuchi ni onaji
El espíritu es uno con el cielo y la tierra.
Significado: Armonía mental y calma absoluta.
2) 血脈似日月 Ketsuryu wa nichigetsu ni nitari
El ritmo circulatorio es como el sol y la luna.
Significado: El flujo de la energía y la sangre tiene ciclos.
3) 法剛柔吞吐 Hō Gōjū donto
El método de inhalar y exhalar es tanto duro como suave.
Significado: Origen del nombre Gōjū-ryū. La respiración controla la fuerza.
4) 身隨時應變 Mi wa toki ni itari hen ni ozuru
El cuerpo debe reaccionar según el tiempo y el cambio.
Significado: Adaptabilidad total ante el ataque.
5) 手空歸即空 Kuni wa kiku ni tsuite kyo jitsu o shiru
Las manos captan el vacío y la vacuidad.
Significado: Percibir dónde hay fuerza y dónde hay debilidad (Kyo/Jitsu).
6) 進退需分離 Shintai wa hoko shi ri ni yoru
El avance y el retroceso requieren separación y encuentro.
Significado: Maestría en la distancia y el timing.
7) 耳及四面 Mimi wa yomo ni kiku
Los oídos escuchan en las cuatro direcciones.
Significado: Conciencia auditiva y alerta constante.
8) 目視八方 Me wa hassho o miru
Los ojos ven las ocho direcciones.
Significado: Visión periférica y estratégica de 360 grados.
Para el Maestro Miyagi, el Gō y el Jū no eran opuestos, sino complementarios e inseparables, formando un solo cuerpo. Esta dualidad refleja la armonía del universo: el equilibrio entre la fuerza necesaria para defenderse y la suavidad requerida para ceder y redirigir el ataque del oponente.
Con esta elección, el Gōjū-ryū se convirtió en el primer estilo de Karate formalmente registrado en Japón, estableciendo un precedente para todos los sistemas modernos que conocemos hoy.