La fuente más importante para evaluar y reinterpretar las viejas narrativas de las escuelas de karate

Una narrativa es un informe que añade significado e influye en la percepción de los eventos entre un grupo objetivo. Está relacionado con un campo específico (cultural, político, etc.), transmite valores y emociones, y está sujeto a modificaciones a lo largo del tiempo. La función de una narrativa es establecer y legitimar una verdad deseada.

Todas las escuelas de karate tienen sus propias narrativas, que establecen la tradición, el linaje, las relaciones personales, los antecedentes técnicos (deporte, combate, pelea callejera), una filosofía y cosas por el estilo. Las narrativas también se utilizan para diferenciar la escuela de los demás y para resaltar la propia importancia en relación con los demás.

En otras palabras, las narrativas oficiales de las diversas escuelas casi se convirtieron en la visión del mundo de sus miembros.

Las narrativas de las principales escuelas de karate, como Shitō-ryū, Shōtōkan y varias ramas de Okinawa Shōrin-ryū, se crearon y se establecieron durante la era de la posguerra, es decir, después de 1945. Estas narrativas son intentos de interpretación de la información disponible en ese momento, por ejemplo, los escritos, tradiciones orales y técnicas transmitidas por un determinado fundador. Personas como Matsumura e Itosu se destacan en varias narrativas escritas y técnicas para establecer y concretar una tradición legitimada u ortodoxa. Por ejemplo, se añadieron prefijos de personas famosas a los nombres de kata, como en el caso de "Matsumura Rōhai" de Shitō-ryū, que de hecho no provino de Matsumura en absoluto. Con la desenterrada más y más información primaria, los pilares de apoyo de muchas de esas viejas narrativas comienzan a desmoronarse, y no para la alegría particular de sus votantes.

Hay una fuente primaria que no estaba disponible para ninguno de los que formularon las narrativas de las diversas escuelas de karate en la era de la posguerra. Este es el Watashi no Karatejutsu de Motobu Chōki.

El libro Watashi no Karatejutsu contiene conocimiento, información de primera mano y relatos originales impartidos por Motobu Chōki e impresos ya en 1932. Entonces, ¿por qué no fue considerado por todos cuando ya se publicó en 1932?

Bueno, la existencia del libro era desconocida hasta la década de 1980

En la década de 1980, la esposa de un estudiante fallecido de Motobu Chōki envió el libro a Motobu Chōsei. ¡Esta es la única edición original conocida que existe! La fecha 1932 está impresa en la página de información de la publicación del libro. Pero nunca se ha publicado públicamente. Motobu Chōsei produjo una serie de reproducciones privadas por facsímil del libro y le devuelta el original. En ese momento, el libro todavía era desconocido para el público.

Edición original de 1932

Luego, en 1993, Motobu Chōsei y el Nihon Karate-dō Morobu-kai publicaron una reimpresión oficial del libro. Había tal vez 200 o 300 de esta edición, muchas de las cuales fueron entregadas como regalos a estudiantes o a bibliotecas.[ 1] Así, Watashi no Karatejutsu de Motobu Chōki estuvo disponible para el público por primera vez, aunque en un número relativamente pequeño.

En algún momento, Motobu Chōsei también le dio una de las ediciones de 1993 a Iwai Kohaku (también conocido como Tsukuo). Más tarde, en 2000, Iwai volvió a publicar el libro por sí mismo.[ 2] En este momento, se volvió más ampliamente disponible en los círculos de karate japoneses.

Pero los círculos occidentales de karate también notaron la importancia de este libro. Al principio, Joe Swift envió una carta a Motobu Chōsei, mostrando su interés en traducir el libro. Pero Patrick McCarthy también trabajó en él y lo publicó en 2002. Si bien su obra es una recopilación de todo tipo de material sobre Motobu Chōki, también contiene una traducción de Watashi no Karatejutsu de 1932.

En otras palabras, el conocimiento, la información de primera mano y los relatos originales impartidos por Motobu Chōki en 1932 se conocieron en Japón solo 60 años y en Occidente solo 70 años después de su publicación original.

Además, las narrativas de la posguerra del karate - Shitō-ryū, Shōtokan, las diversas ramas de Okinawa Shōrin-ryū - fueron creadas y propagadas sin conocer o considerar la información proporcionada por Motobu Chōki.

Notas

[1] Motobu Chōki: Nihon-den-ryū Heihō Motobu Kenpō. Sōjinsha 1993. 本部朝基著：日本伝流兵法本部拳法。 拡大復刻版。 壮神社、平成5年。

[2] Iwai Kohaku: Motobu Chōki al Karate Ryūkyū. Tōkyō, Airyūdō 2000. 岩井虎伯：本部朝基と琉球カラテ。 愛隆堂、2001。